五戒

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五戒(宗教中五條戒律或行為準則)

五戒 (宗教中五條戒律或行為準則) 五戒,是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是:一不殺生,二 不偷盜 ,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒,不論出家在家皆須受持。 佛教的戒,雖因出家與在家的分別,而有繁簡不同的要求,對在家居士而言,共有,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條,稱為五戒。 此與其他宗教一樣,凡是宣誓信仰佛教的人,從開始接受佛教信仰的同時,便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為,藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現,故其雖為在家戒,實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者,沒有完美的人格作基礎,便無從成佛,因此,佛教的五戒,也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒

兑宮

[1] 中文名 兑宮 別 名 兑為澤 説 明 九宮之一,出自 周易 六十四卦中第五十八卦 含 義 代表"喜悦"之意 卦爻之義 易經 : 坤:元亨。 利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷後得,主利。 西南得朋,東北喪朋。 安貞,吉。 初六:履霜,堅冰至。 六二:直方大,不習無不利。 六三:含章,可貞。 或從王事,無成有終。 六四:括囊,無咎無譽。 六五:黃裳,元吉。 上六:龍戰於野,其血玄黃。 用六:利永貞。 彖曰: 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。 坤厚載物,德合無疆;含弘光大,品物咸亨。 牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。 君子攸行,先迷失道,後順得常。 西南得朋,乃與類行,東北喪朋,乃終有慶。 安貞之吉,應地無疆。 象曰: 地勢坤,君子以厚德載物。

皮夾/錢包招財顏色這樣選!掌握錢包風水、禁忌,聚財旺整年

招財皮夾顏色 1:黑色、藍色系 小牛皮黑色長夾 (點上圖查看商品) 黑色和藍色在五行風水裡面對應的是「水」,因此象徵著財富會像水流般源源不絕地流向你聚集,不僅能開創財源,也能守財、聚財,招財開運的效果可說是 100 分。

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李洪文:厚植文化自信 浅谈家文化的理念与传承

从功能角度讲,"家"是祭祀之地、生产单位,是对话的场所;从意义角度讲,家"既是财富的体现、权力的象征,同时也具有平等的意蕴。 在现代社会逐渐遗忘"家"的时候,重新解读、重新审视中国古代的"家"的内涵、功能与意义,也许会为现代人回归本真的家庭具有积极的意义,继而找到久违了的以家为归的支撑点。 家是安居有养,祥和共存,是开枝散叶,生生不息。 对现代人来说,家就一个字"爱",家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。 家更是一种信仰,一种宗教,一种支持精神力量。 是我们每个人为此努力、为此拼搏、为此奉献,维护和拥有真爱的方向。 中华文明五千年,家更是一种文化,一种万世承传的基因文化。

特別佈局

家居如果大門或者是卧牀東方位上話,關注自身問題,本年出現疾病機會。 如果感到,要及時就醫,以免病情,造成後果。 要佈局該方位風水,於正東方位放置一個葫蘆懸掛於此方位化解作用。 延伸閱讀… 龍震天:2023年風水佈局、大門地氈顏色、特別佈局

《門前有電線杆對風水有什麼影響?》

4、門前有電線桿,就是頂心煞,與住宅形成衝突,對主人家尤其不利,主人家要是一不小心惹上什麼麻煩,此時就更加不利,很容易就被壓制住了難以翻身。 所以這樣的情況下就更要小心翼翼,千萬不能惹上麻煩,否則斷了財路、加之破財,很容易就陷入難以出來的困境,很難再翻身。 《門前有電線桿的破解之法有哪些? 》 1、門前有電線桿,可以在家中對著擺放龍龜,可在化解煞氣之餘,起到鎮宅、辟邪和招財之功效。 2、採用避讓或消除之法,就是改門向,避開電線桿、路燈桿;或是把電線桿、路燈桿移走,這樣就避開了風水煞氣,自然沒有不良影響。 3、門幅消解法,建議在窗戶上貼門幅來化解。 將門]福倒貼於窗戶上,可催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。 4、可通過在大門設置玄關,起到鎮宅、辟邪和招財之功效。

交車儀式有哪些?包紅包、過火拜拜、注意事項報你知!

交車儀式:過火/淨車祈福. 中華傳統中絕對少不了拜拜這件事,無論發生什麼事,先想到的都是去廟裡走一趟,交車這麼重要的事情一定不能忘!許多車主會直接將新車開到寺廟前,跟廟方說好要進行過火/淨車祈福儀式。

鉄眼禅師 仮字法語 第二章 色

1 菅谷良明 2023年8月4日 21:05 鉄眼禅師 仮字法語 鉄眼禅師は、江戸時代に 一切経 を多大な辛苦の末に出版した人物。 はじめ 浄土真宗 を学び、のちに 黄檗宗 の禅僧となった。 『第二章 色』 【二の一】 第一に、色というは、我この身なり。 また世界の天地草木にいたるまで、形のあり、色のある物はみな、この色のうちなり。 楞厳に、一切衆生無始よりこのかた、己にまよいて、物として、本心を失いて、物のために転ぜらる、といえり。 第一に、色というのは、身体のこと。 天地草木、などなど形あるもののこと。 楞厳経によれば、「世間の人々は、物のために、本来の心を失い、迷って、さまようと」と説かれている。 【二の二】

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